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sábado, 17 de abril de 2010

Crónica de un Engaño: Los Intentos de Enajenación del Territorio Fronterizo Awajún en la Cordillera del Cóndor a favor de la Minería

Equipo de Investigación de ODECOFROC

Organizacion de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa, Grupo de Trabajo Racimos de Ungurahui, Grupo Internacional de Trabajo Sobre Asuntos Indígenas 2009

Este documento argumenta y demuestra que el Estado peruano ha actuado de mala fe al recortar la propuesta original de creación del Parque Nacional Ichigkat Muja acordado con las comunidades Awajún y Wampis. La propuesta de un área natural protegida sobre la Cordillera del Cóndor, en territorio tradicional de estos dos pueblos, fue acordada con la autoridad ambiental del Estado peruano mediante un largo proceso de negociación y detallados estudios científicos con el propósito de conservar un área extremadamente vulnerable, en las cabecereas del río Cenepa, y como aporte de estos pueblos al establecimiento de una paz duradera en la frontera con el Ecuador.


El documento demuestra también que el Estado peruano ha actuado así para beneficiar a empresarios mineros entre los que se encuentran algunos con fuertes vinculaciones políticas. Con ello pone en riesgo el territorio de estos pueblos y desafía sus derechos y las normas nacionales e internacionales que los resguardan.

Las comunidades de estos pueblos y sus organizaciones han demandado continuamente la restitución de la propuesta de creación del Parque Nacional y la cancelación de las concesiones mineras sin eco en las autoridades. Esta situación está a la base de los reclamos planteados por las organizaciones indígenas que condujeron a masivas movilizaciones en los años 2008 y 2009 y a una prolongada huelga, al término de la cual se produjeron los sangrientos hechos de Bagua (5 de junio 2009) cuando el gobierno intervino con violencia para desalojar a los contingentes de comuneros Awajún y Wampis que habían bloqueado una carretera.

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Pronunciamiento: "Ordenar la minería para lograr el desarrollo de Madre de Dios"

PRONUNCIAMIENTO

"Ordenar la minería para lograr el desarrollo de Madre de Dios"

El GTSC IOS MDD que vivimos y trabajamos en esta región, frente al tema de la minería aurífera, su ordenamiento y el Decreto de Urgencia N° 012-2010 aprobado el día 17 de febrero del presente año, nos manifestamos:

El tema minero no es sólo un asunto sectorial. Sus efectos alcanzan a otras actividades económicas. Es importante tener en cuenta que hay otros recursos y actores con derechos (agricultores, concesionarios forestales, pescadores, empresarios, comerciantes y trabajadores en general).


En ese sentido, consideramos importante el ordenamiento de la actividad minera en Madre de Dios, tanto por el clamor de los propios mineros como de otros, por la necesidad de llegar a acuerdos que permitan hacer de nuestra región un lugar en el que el respeto, el diálogo, los derechos laborales, humanos y ambientales sean los pilares fundamentales de toda actividad económica.

Hay mucha desinformació n y confusión sobre los alcances del DU por lo que pedimos que todos los Ministerios firmantes del decreto, se constituyan en Madre de Dios perentoriamente para brindar información y adopten las medidas extraordinarias y necesarias para su implementació n, ya que la problemática requiere de una solución integral. La minería, como problema, no es solamente ambiental, sino social, económica y, cultural.

Exhortamos al GOREMAD ejercer su rol respondiendo a la coordinación dispuesta por el Decreto de Urgencia, el mismo que, más allá de sus defectos, es el paso más importante que el Gobierno Nacional ha adoptado para abordar los efectos de la minería aurífera en Madre de Dios y que se ha adoptado aplicando el principio de subsidiariedad para que sea el GOREMAD quien lidere la coordinación para el ordenamiento minero.

Asimismo, queremos ofrecer nuestro respaldo a todos los gremios organizados y demás actores de la sociedad civil que buscan la formalización y la compatibilidad de las actividades económicas de la región y a las que sobre todo, anteponen las posiciones de diálogo, mesura y privilegian las formas democráticas, ya que allí se reconoce el verdadero compromiso con Madre de Dios y su desarrollo.

Como Grupo de Trabajo de Sociedad Civil para la Interoceánica Sur ratificamos nuestro compromiso por el desarrollo sostenible de la región y nuestra disposición a contribuir con soluciones concertadas.

Puerto Maldonado, 8 de marzo del 2010

GRUPO DE TRABAJO DE LA SOCIEDAD CIVIL PARA LA INTEROCEANICA SUR MADRE DE DIOS

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MEM reprogramó audiencia pública por proyecto Tía María

(CEPES, 9 Mar 2010).- El Ministerio de Energía y Minas (MEM)
reprogramó para el próximo 19 de abril la Audiencia Pública del Estudio de Impacto Ambiental (EIA) del proyecto minero Tía María, que desarrolla la empresa Southern Copper Corporation (SCC).

La audiencia se realizará en el Molino San Vicente en el anexo de La Pascana, en el distrito de Cocachacra, provincia de Islay en la región Arequipa.


La audiencia busca hallar un equilibrio entre la actividad minera y el agro, a través de la obtención de una licencia social.

Más información:
Gestión

Perú21

OBSERVACIONES:

Sin embargo, Omar Gallegos, consultor en seguridad medioambiental y asesor para la Municipalidad Provincial de Islay identificó unas diez observaciones que debería tomar en cuenta Southern en su EIA de Tía María. Entre ellas, explicó que la empresa no hizo una evaluación de los diferentes suministros de obtención de agua, y consideró solo el recurso acuífero, siendo un punto que debe ser revisado.

Otra observación está relacionada a la contaminación de partículas por vía aérea, pues se consideran solo datos promedio y no datos ‘críticos’ o máximos que registre el mayor efecto contaminante.

Se exige además que los residuos mineros (ripios) se coloquen en rellenos sanitarios seguros, tal como exige la norma. Gallegos señaló que esto es necesario pues los desechos son reactivos y corrosivos.

Asimismo, el EIA de la empresa reconoce no haber hecho un estudio hidrogeológico (análisis de los cauces y aguas subterráneas) en Tía María; pero se espera que antes de la audiencia pública del 19 de abril se tengan los resultados del mismo.

Más información:

Gestión


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jueves, 3 de diciembre de 2009

Declaraciones del Ministro Brack respecto a la minería en Madre de Dios



Ver pronunciamiento de la Organización indígena de la zona - Fenamad


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"La voluntad de los pueblos indígenas de Madre de Dios no será quebrantada por las mentiras del Ministro Brack"

Pronunciamiento de la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes - FENAMAD respecto a las declaraciones del Ministro Brack, quien acuso a los dirigentes de impulsar la minería aurífera en el Perú.


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viernes, 27 de noviembre de 2009

Indígenas awajún invocan a mineras no operar en su territorio

(CNR, 24 de noviembre de 2009).- Los pueblos awajún y wampis de la cuenca del río Cenepa dialogaron con representantes de las mineras Sierra Dorada y Iamgold Perú S.A. y los exhortaron a no volver a ingresar a sus territorios sin autorización de los apus.


Zebelio Kayap, presidente de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), alertó que minera Afrodita iniciará operaciones a fin de mes, a pesar que en enero pasado se acordó que dicha empresa no operaría más en el lugar, pues las comunidades quieren seguir viviendo en armonía con la naturaleza.

“No queremos tener problemas, queremos vivir en paz y sólo esperamos que el gobierno, a través del Ministerio de Energía y Minas, no otorgue los permisos correspondientes, pues el desarrollo para nuestros pueblos no significa destruir nuestra naturaleza, sino cuidarla, vivir de ella y conservarla para el bienestar del mundo”,
precisó.

Así mismo, indicó que respecto al problema suscitado por ambas empresas mineras que enviaron a sus representantes –Sierra Dorada y Iamgold Perú- el propio MEM informó que no tenían autorización para estar en el lugar.

"“Exhortamos a las autoridades gubernamentales a investigar y sancionar a estas empresas por los hechos que cometieron”, declaró el dirigente.

Kayap informó que los pueblos awajún convocaron a una reunión para fin de mes en Huampami a donde invitaron a los representantes de los ministerios de Relaciones Exteriores y Energía y Minas, la Defensoría del Pueblo y la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) para que atestiguen los acuerdos a que lleguen las comunidades respecto a la presencia de las mineras.


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viernes, 6 de marzo de 2009

Congresistas escuchan razones del Pueblo Awajun que rechazan minera


(La Republica, 6 de marzo de 2009).- Comunidad se encuentra en la cordillera del cóndor. Pobladores se oponen a explotación minera en el lugar.

Redacción La República.

Un grupo de congresistas, presidido por el nacionalista José Alfonso Maslucán Culqui, visita desde ayer a la comunidad nativa awajún, en la localidad Huampami, en el Cenepa. Los comuneros se oponen al ingreso de la minería en esa zona, pues consideran que los cerros son sagrados.

Hace algunas semanas esta comunidad retuvo a siete trabajadores de la compañía Afrodita. Según los dirigentes comunales, la firma pretende obtener una concesión para extraer oro en la zona. Los directivos de la empresa han negado las afirmaciones de los pobladores y han señalado que no han iniciado trabajos en el lugar.

La minera Afrodita asegura además que la actividad que pretenden realizar es legal y que no afecta ni afectará la naturaleza .

Los dirigentes de los comuneros aseguran que talar los árboles afecta al ecosistema. Una delegación de ellos llegó a Lima para explicar su problemática y pedir el concurso de una delegación del Parlamento.

En respuesta a la solicitud de los dirigentes comunales los parlamentarios, encabezados por Maslucán, llegaron al lugar para recoger los testimonios del Pueblo Awajún. Luego de ello emitirán un informe con el fin de que se adopten las acciones del caso ante el gobierno.

Más información:

La vida o el oro
52 comunidades denuncian a Minera Afrodita por contaminación en Cordillera del Cóndor

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Acerca de este Blog

Es una iniciativa colectiva que se basa en las comunicaciones como herramienta para el ejercicio de derechos de los pueblos indígenas.

Una de las condiciones para este ejercicio es contar con un medio de difusión y análisis de la información. De ahí la existencia de este blog que, esperamos, contribuya al fortalecimiento del trabajo de las organizaciones indígenas y a un mejor conocimiento de la situación de los derechos humanos en la Amazonía.

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