jueves 3 de diciembre de 2009

Urge proteger al Pueblo Candoshi contra avance de hepatitis B

(CNR, 1 de diciembre de 2009).- El gobierno debe atender a los indígenas de la etnia Candoshi de Loreto que se infectaron con hepatitis B, pues son tan peruanos como los que viven en zonas urbanas del país.

Así lo demandó Jamer Maniahuari Curitima, vicepresidente de la Coordinadora de Pueblos Indígenas de San Lorenzo, organización que agrupa a nativos de la provincia de Datem del Marañón.

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Manihuari denunció que el 80% de la población Candoshi está infectada con este virus y corren el riesgo de desaparecer, pues se sabe que no existe cura para erradicar dicha enfermedad.

“Es doloroso tener este tipo de resultados. Las autoridades no pueden negar que existe esta epidemia”, declaró a Radio La Voz de la Selva.

“Vamos a seguir insistiendo para que el gobierno intervenga pues tienen que velar por nuestra salud y por nuestros derechos, porque somos peruanos. Los centros de salud son insuficientes para atender este tipo de casos, pues no cuenta con medicinas”, recalcó.

Según informaron representantes de la ONG WWF y del Comité Ciudadano de Lucha contra la Hepatitis, desde el 2000 no se ha intervenido en dicha zona para supervisar el estado de salud con respecto a la hepatitis B.

Por su parte, el ministro de Salud, Óscar Ugarte, señaló en una emisora local que la solución de esta grave situación depende del Gobierno Regional de Loreto (GOREL). “Este es un problema que lo ha estado viendo el Ministerio de Salud desde hace varios años. Pero todos los servicios están descentralizados y ahora le compete a la región continuar atendiéndolos”, indicó.

Por su parte, el presidente del Comité Ciudadano de Lucha contra el Hepatitis, Epson Aguilar, demandó al sector Salud declarar en emergencia la provincia de Datem del Marañón por el avance del mal en la comunidad de Puerto Chuinda de la etnia Candoshi.

Darwin Paniagua - Radio La Voz de la Selva

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CAOI ante negociación de Declaración OEA de Derechos Indígenas

COORDINADORA ANDINA DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS – CAOI
Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Chile, Argentina

Pueblos Indígenas del Abya Yala dispuestos a aprobar y hacer cumplir su propia Declaración de Derechos

Ronda de Negociaciones de la OEA se desarrolla en un difícil contexto y con Estados que firman pero incumplen los convenios internacionales.

Washington DC.- En un contexto dominado por la crisis global, los procesos de cambio en el Abya Yala (América) y las movilizaciones indígenas que remecen el continente, se inició hoy en esta ciudad la XII Reunión de Negociaciones para la Búsqueda de Consensos para la elaboración de la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la OEA (30 de noviembre al 2 de diciembre).


La crisis mundial es una crisis de civilización, que se ha traído abajo los paradigmas esenciales del capitalismo originado hace 517 años con la invasión europea al Abya Yala: el Estado uninacional y el libre mercado no pueden seguir sosteniéndose, mientras se continúa saqueando y depredando a la Madre Naturaleza.
Frente a ello, los paradigmas del Buen Vivir, en armonía y reciprocidad con la Pachamama, y el Estado Plurinacional Comunitario, propuestas centrales de los pueblos indígenas, son cada vez más asumidos por el conjunto de los movimientos sociales de todo el planeta.

Sin embargo, los países industrializados, sus multinacionales y los gobiernos neoliberales del continente se siguen aferrando a la negociación de tratados de libre comercio y megaproyectos de infraestructura que propician la invasión de los territorios indígenas, con su secuela de desplazamientos forzados y criminalización del ejercicio de derechos.

Para perpetuar un modelo en crisis, esos gobiernos emiten leyes inconstitucionales y contrarias a los instrumentos internacionales, como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU. Y cuando los pueblos protestan por esta agresión, les responden con más criminalización: la Masacre de Bagua en el Perú y los múltiples crímenes contra los pueblos indígenas en Colombia y el Pueblo Mapuche en Chile, que incluyen detenciones, encarcelamientos, torturas, desapariciones y asesinatos, son muestra palpable de ello.

A todo esto se agregan los procesos de cambios que viven múltiples países en nuestro continente, cuyos ejemplos más saltantes son los nuevos marcos constitucionales en Bolivia y Ecuador. Un proceso de cambios que despierta las iras del imperio norteamericano y las oligarquías nacionales, como lo demuestra el golpe de Estado en Honduras, donde las fraudulentas elecciones convocadas por los golpistas han fracasado estrepitosamente, pues solo ha acudido a votar la tercera parte de la población.

Otro elemento importante de este difícil contexto son los enfrentamientos entre los gobiernos de la región, por ejemplo Colombia con Ecuador y Venezuela, y Chile con Perú y Bolivia.
Este es el retrato de una civilización en crisis que en cinco siglos nos ha conducido al borde la hecatombe climática, cuyos responsables, los países más poderosos, se niegan a asumir acuerdos mínimos para tomar medidas efectivas contra el calentamiento global. El Abya Yala, que alberga la mayor biodiversidad del planeta, es el que sufre los mayores impactos. Y la próxima Cumbre Climática de Copenhague, Dinamarca (7 al 18 de diciembre) amenaza con ser un saludo más a la bandera, mientras el futuro de la humanidad, su propia sobrevivencia, es cada vez más incierto.

¿Qué podemos esperar, entonces, de esta Ronda de Negociaciones, si los gobiernos tienen un doble discurso, porque firman los Tratados pero no los cumplen? Es más, desde la aprobación de la Declaración de la ONU, la violación de los derechos indígenas incluso se ha multiplicado.
Solo queda un camino: que nuestros pueblos indígenas y sus organizaciones, cada vez más articulados entre sí y con el conjunto de movimientos sociales del Abya Yala, den mayor impulso a sus movilizaciones para exigir a los Estados no solo la aprobación sino el respeto estricto a la Declaración Americana sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, garantizando el ejercicio de nuestros derechos esenciales: territorio y bienes naturales, autodeterminación, idiomas, políticas públicas interculturales, consentimiento previo, libre e informado.

Si no lo hacen, los pueblos indígenas elaboraremos, aprobaremos y haremos cumplir nuestra propia Declaración de Derechos.

Washington DC, Estados Unidos, 30 de noviembre de 2009.
Miguel Palacín Quispe
Coordinador General CAOI

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Conferencia Internacional sobre Identificación de Territorios de Pueblos Indígenas en Aislamiento Voluntario

El objetivo de esta conferencia organizada por el Centro de Trabajo
Indigenista (CTI) y la Universidad Nacional Mayor de San Marcos es
compartir con la sociedad peruana más de 24 años de experiencia en
el monitoreo y reconocimiento de la presencia de indígenas aislados
en el Brasil.

*Fecha*: jueves 03 de diciembre
*Lugar:* Auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
*Hora:* 3.00 p.m.
*Moderador:* Jaime Regan


*Expositores:*

Gilberto Azanha, antropólogo, Centro de Trabajo Indigenista (CTI),
Brasil
Marcelo Piedrafita, antropólogo Comisión Pro-Indio de Acre (CPI
– Acre), Brasil
Beatriz Huertas, antropóloga Federación Nativa del río Madre de
Dios y Afluentes (FENAMAD) – CIPIACI (Comité Indígena
Internacional para la Protección de los Pueblos Indígenas en
Aislamiento Voluntario y Contacto Inicial de la Amazonía, el Gran
Chaco y la Región Oriental de Paraguay)
Israil Aquise, antropólogo Asociación Interétnica de Desarrollo
de la Selva peruana (AIDESEP
Margarita Benavides, antropóloga Instituto del Bien Común (IBC)
Carlos Soria, abogado Instituto del Bien Común.

Además se podrá apreciar Amazonía en cifras, exposición
itinerante producida por el Instituto del Bien Común, que muestra la
gran riqueza amazónica y sus desafíos a través de gráficos, datos
e imágenes.

Informes: conferencia.aislados.irnformes@gmail.com


Ver programa: http://www.trabalhoindigenista.org.br/conferencia/

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Chile: Corte Suprema aplica Convenio 169 y reconoce derechos de aguas ancestrales

Por Antonio Valencia/ La Nación
Viernes 27 de noviembre de 2009
http://www.lanacion.cl/suprema-aplica-convenio-169-y-reconoce-derechos-de-aguas-ancestrales/noticias/2009-11-26/231231.html

Por primera vez el máximo tribunal invoca la norma de la OIT para fundamentar una resolución que hace prevalecer el uso consuetudinario e inmemorial del agua por sobre derechos de propiedad otorgados a una empresa por el Estado.


La comunidad aymara de Chusmiza cuenta con unos treinta integrantes y se sitúa a más de tres mil metros de altura. Foto: Alejandro Maltés.
A tres mil metros de altura y tras catorce años de litigio, un puñado de treinta aymaras de Chusmiza-Usmagama acaba de torcer la historia: en fallo unánime, la Segunda Sala de la Corte Suprema aplicó por primera vez el Convenio 169 de la OIT vigente en Chile desde octubre, reconociendo el derecho ancestral sobre el agua en disputa con una empresa embotelladora que, habiendo inscrito sus derechos de agua a fines de los ’90, pretendía vender el vital recurso en botellas.

La pequeña comunidad enclavada en la Región de Tarapacá dio, según los abogados indigenistas, la Conadi y la Dirección General de Aguas (DGA), un golpe a la cátedra que sentó jurisprudencia al doblegar lo que a juicio de Rodrigo Weisner, director de la DGA, “parecía intocable”: la interpretación constitucional del derecho de propiedad y el Código de Aguas (1981) heredado de la dictadura.

Nancy Yáñez, abogada del Observatorio Ciudadano y experta en derecho indígena, cataloga como “un gran triunfo” el fallo que, indica, “demuestra que el Convenio 169 está ahora incorporado a la Constitución pues, en definitiva, reconoce y protege el derecho de propiedad ancestral sobre las aguas”, dice, “lo que abre un amplio margen para comunidades indígenas ante concesiones geotérmicas, proyectos forestales e hidroeléctricos, por ejemplo, en zonas mapuches”.

La relevancia constitucional del derecho de propiedad ancestral también es relevada por la Conadi de Iquique, donde su jefe jurídico, Bob Brkovic, cita que la “contundente” sentencia rechazó los argumentos de la empresa Agua Mineral Chusmiza señalando -textual- que “el artículo 19 Nº 24 de la Carta Fundamental garantiza no sólo los derechos de aguas constituidos por acto de autoridad, sino también aquellos que han sido reconocidos en conformidad a la ley, entre los cuales emergen usos consuetudinarios reconocidos en el artículo 64 y 3º transitorio de la Ley Indígena”.

TIERRA Y TERRITORIO

No es todo, porque la sentencia además de la Ley Indígena cita el Convenio 169 en lo referido al concepto de “territorio” indígena, señala Brkovic, por cuanto resuelve el derecho de propiedad sobre las aguas de la vertiente Chusmiza que no está en la propiedad de la comunidad, sino en terrenos de la empresa, remarca.

Brkovic abunda en que el fallo “no se refiere sólo a las aguas ubicadas en inmuebles inscritos de propiedad de la comunidad, sino también a las aguas que, no obstante estar situadas en predios inscritos a favor de terceros, abastezcan a la colectividad indígena, pues lo que esta norma busca proteger es, esencialmente, el abastecimiento de agua para dichas comunidades indígenas”.

A lo anterior, el fallo agrega que el Convenio 169 se refiere a la protección y al concepto de tierras y de territorio.

“La utilización del término tierras -cita el fallo de la Suprema- deberá incluir el concepto de territorios, lo que cubre la totalidad del hábitat de las regiones que los pueblos interesados (indígenas) ocupan o utilizan de alguna u otra manera”.

Enterado del fallo, Luis Carvajal, dirigente de la comunidad aymara, era sólo felicidad. “Es formidable. Cuando supimos la sentencia lloramos, cantamos, no le podría describir… han sido 14 años de lucha. Esto va a quedar grabado en la historia, es un precedente enorme para que a otras comunidades no les quiten su agua”.

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Amnistia Internacional: Informe sobre Bagua

Bagua: seis meses después seguimos pidiendo justicia
En un nuevo informe lanzado hoy, Amnistía Internacional ha solicitado investigaciones justas e imparciales sobre todos los homicidios perpetrados durante los actos de violencia desatados en junio durante el bloqueo de carreteras en la Amazonía norte del Perú. Los bloqueos formaban parte de las protestas pacíficas de los pobladores indígenas que protestaban contra una nueva legislación que, según afirman, representa una amenaza para su subsistencia.


Cuando, el 5 de junio, la policía intervino para poner fin a las protestas, al menos 200 personas resultaron heridas, fallecieron 10 indígenas y residentes de la zona, y 23 agentes de policía.

El informe revela que, mientras que se ha detenido y acusado a manifestantes en relación con los homicidios de agentes, ninguno de los presuntos implicados en las muertes y lesiones de manifestantes ha sido acusado hasta ahora. Además, los dirigentes indígenas han sufrido intimidación y acoso por parte de las autoridades.

Amnistía Internacional exige que se adopten medidas para llevar ante la justicia a todos los presuntos autores de estos abusos graves y proporcionar reparación a todas las víctimas.

“Del mismo modo que reconocen a los agentes de policía como funcionarios del Estado, deben reconocer también a mi esposo, caído en defensa del territorio de la Amazonía”, dijo a Amnistía Internacional Violeta Piitug Wampush, viuda de Felipe Sabio César Sánchez, dirigente de la pequeña comunidad indígena de Wawás y periodista de una emisora de radio local.

Felipe fue abatido a disparos cuando salía del hospital de Bagua, al que había acudido para informar sobre los indígenas muertos y heridos ese día.

De los 23 agentes de policía, 11 fueron víctimas de homicidio cuando estaban en manos de los manifestantes indígenas como rehenes, y un agente continúa en paradero desconocido.

Flor de María Vásquez, esposa del comandante Miguel Antón Montenegro Castillo, uno de los agentes muertos el 5 de junio, sigue esperando a que le respondan por qué la policía no envió refuerzos en su ayuda.

“Era una situación que podía haberse evitado de antemano, podían haberlos rescatado, podían haberles salvado la vida. ¿Por qué no acudieron? Eso es lo que todavía no nos han explicado”, dijo Flor de María a Amnistía Internacional.

Descargar informe completo: http://www.amnistia.org.pe/descargar/informe_bagua_amnistia_internacional.pdf

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El Pueblo Indígena Kandozi podría desaparecer por Hepatitis B

(La Republica, 29 de noviembre de 2009).- En la selva. No hay servicios de salud ni vacunas. Líder indígena llegó a lima para demandar AYUDA. Piden que se declare la zona en emergencia. Expertos aseguran que más de la mitad de nativos está infectado y que etnia desaparecería.


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Cynthia Campos.

Representantes de la etnia Kandozi llegaron a Lima para dar a conocer su dramática situación. Y es que la Hepatitis B está acabando con esta población, ubicada en la provincia de Datem del Marañón, en Loreto. De los 2,500 nativos que habitan la zona, más de la mitad padece la enfermedad, un buen porcentaje en estadio avanzado.


“Lo que solicitamos es que se declare en emergencia la zona y se vuelva a contar con el presupuesto para vacunas y atención médica”, indicó Pilar Collantes, representante del Comité Ciudadano de Lucha contra la Hepatitis.

La situación no es para menos. Algunos especialistas, como el infectólogo César Ramal, hablan de hasta un 80% de infectados. “A los que ya tienen síntomas les dan de 2 a 5 años de vida. Si hay un 80% de infectados, en ese tiempo, ese 80% habrá fallecido”, comenta por su parte Geanina Lucana, de la WWF, Organización Mundial de Conservación. Y el poco apoyo que tenían –Unicef y algunas comisiones médicas– se han retirado de la zona por falta de recursos”.

“El gobierno nos olvida”

“He llegado para solicitar el apoyo del gobierno, que nos ha olvidado”, dice indignado y triste Venancio Ukama Simon, apu del puerto Chuinda (Pastaza-Loreto). Su tristeza viene de lo que observa a diario: adultos muertos y niños, si no muertos, huérfanos.

“Al menos queremos que haya vacunación. Hasta ahora nos curamos con hierbas. No es suficiente”, dice el apu de esta población conservacionista, dedicada al cuidado de tortugas taricayas, madera y otros recursos naturales. Por ello, el Comité Ciudadano solicita una cita con el presidente García y el ministro de Salud, Óscar Ugarte. “El ministro ha dicho que conoce la gravedad del tema y que corresponde al gobierno regional afrontarlo”, dice Lucana. “Y el gobierno regional dice que le toca al ministerio. Si no es al ministerio, entonces a quién”.

Foto: La Republica

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El necesario cambio en el proceso sobre cambio climático

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(WRM, diciembre de 2009).- Cuando una casa se está incendiando, lo que importa es apagar el incendio. Si bien todos los vecinos pueden ayudar, se espera que los bomberos asuman la dirección de la operación y que el Estado brinde todo el apoyo necesario para la extinción del fuego. Una vez extinguido, los expertos determinarán las causas del incendio y, en caso de haber sido provocado, se establecerán las responsabilidades y penalidades correspondientes. Pero lo primero es apagarlo.


El resultado del calentamiento global es muy parecido a un incendio, pero el proceso ha sido el inverso. En este caso, ya se conocen las causas del incendio (el uso de combustibles fósiles) y ya se sabe quienes lo iniciaron (los países industrializados). Sin embargo, los bomberos brillan por su ausencia y los estados negocian –literalmente, hacen negocios- mientras las llamas se propagan cada vez más rápido.

Lo más triste es que hace años que se sabe lo que se necesita para extinguirlo: dejar de usar combustibles fósiles (petróleo, carbón mineral y gas natural). Si bien existen otros elementos que agravan el cambio climático –como la deforestación- lo cierto es que la única fuente de gases de efecto invernadero que acrecienta el stock de carbono en la biósfera –y por tanto la causa central del calentamiento global- es la quema de combustibles fósiles. La solución está entonces a la vista: todos los esfuerzos deben centrarse en su sustitución por otras fuentes de energía.

El uso de combustibles fósiles se inició con la Revolución Industrial y se globalizó a partir del modelo de desarrollo económico impuesto en todo el mundo por los países industrializados. Como consecuencia, la cantidad total de carbono en la biósfera ha ido en constante crecimiento, dando lugar al efecto invernadero. Es claro entonces que dichos países son los principales responsables del incendio actual y que en consecuencia deben asumir la responsabilidad que les corresponde y adoptar las medidas necesarias para detener el proceso.

En ese sentido, lo primero es que los países industrializados introduzcan cambios drásticos en la producción y uso de energía a nivel nacional, que resulten en la sustitución de combustibles fósiles por otras fuentes de energía en plazos perentorios y claramente especificados. Tales medidas deberán incluir a las empresas transnacionales, imponiéndoles a sus operaciones en todo el mundo las mismas restricciones sobre la producción y el uso de energía que se aplican en el país en el que tengan su sede central.

Vinculado a lo anterior, los principales responsables del cambio climático deberán comprometerse a no “exportar” el problema a terceros países, tal como está aconteciendo con la importación de agrocombustibles producidos a expensas de los recursos y el bienestar de poblaciones de países del Sur.

Al mismo tiempo, los principales responsables del cambio climático deberán generar condiciones adecuadas –incluyendo asistencia económica y técnica- para que los países no industrializados puedan recorrer un camino de desarrollo libre de combustibles fósiles.

En particular, los países responsables del cambio climático deberán compensar económicamente a aquellos que se comprometan a no explotar sus yacimientos de combustibles fósiles, como aporte a lo que adeudan al mundo por su impacto climático.

Sin embargo, lo anterior no implica que los demás países –el “vecindario”- no pueda también contribuir a apagar el incendio. Más allá de las divisiones Norte-Sur, lo cierto es que el actual modelo de desarrollo económico ha sido impuesto en todo el mundo y que el mismo incluye el uso masivo de combustibles fósiles. Ello implica que todos los países, sin excepción, deberían hacer los máximos esfuerzos para erradicar su uso.

El “derecho al desarrollo” esgrimido por algunos países económicamente poderosos del Sur es por supuesto un derecho, pero que no se puede ejercer a costa del clima de un planeta que es de todos. Eso significa que si bien dichos países no tienen la responsabilidad histórica por el cambio climático –ni las obligaciones que ello conlleva- deben reconocer la necesidad de adoptar medidas para sustituir los combustibles fósiles por otras energías alternativas en el menor plazo posible.

El tema de la sustitución de los combustibles fósiles debería ser el centro de la próxima conferencia de la Convención sobre Cambio Climático que se desarrollará en Copenhague a principios de diciembre. Lamentablemente, es muy poco probable que ello sea así. Por el contrario, todo indica que las discusiones se centrarán en “soluciones” absurdas que no solo no resolverán nada sino que agravarán el problema.

Seguramente se hablará mucho sobre mecanismos de mercado para reducir las emisiones provenientes de la deforestación, de la agricultura y la ganadería. Se discutirá sobre plantaciones como sumideros de carbono, sobre agrocombustibles, sobre el comercio de carbono y sobre un invento reciente llamado “biochar”. Pero se hablará muy poco –y se negociará lo menos posible- sobre el tema central: la erradicación del uso de combustibles fósiles.

Muchos años han pasado desde que los gobiernos se comprometieron en 1992 a hacer algo sobre el clima, aprobando la Convención sobre Cambio Climático. Poco y nada hicieron desde entonces y a esta altura es más que obvio que no es mucho lo que están dispuestos a hacer. A menos, claro está, que el vecindario –los pueblos del mundo- exijan la adopción inmediata de medidas para la extinción del incendio.

Esperamos que los esfuerzos concertados de la sociedad civil organizada de todo el mundo, que estará presionando directa e indirectamente a los delegados gubernamentales de la Convención en Copenhague, resulten efectivos para forzar el necesario cambio de rumbo. Esto no es un simple incendio: aquí se juega el futuro de la humanidad y tod@s tenemos el derecho y el deber de exigir que se haga lo que se debe hacer. ¡Ya!


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Declaraciones del Ministro Brack respecto a la minería en Madre de Dios



Ver pronunciamiento de la Organización indígena de la zona - Fenamad


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PRONUNCIAMIENTO - Organización Indígena FECONADIC

PRONUNCIAMIENTO
A la opinión publica Local, Nacional e Internacional

El Comité Directivo de la Federación de Comunidades Nativas del Distrito de Cahuapanas (FECONADIC), expresan un cálido saludo amazónico de reivindicación a la opinión pública en general y expresarle lo siguiente:

1.- Ante los hechos ocurridos en estos últimos tiempos por parte del Estado Peruano y siendo parte de esa triste realidad que vivimos, es decir en ver como se viene negociando y entregando a las transnacionales nuestro territorios para la exploración de hidrocarburos como si fuera mercancía, desconociendo los derechos fundamentales y políticos consagrados en la Constitución, Que el fin supremo del Estado es la VIDA.
2.- Repudiamos al Partido Aprista Peruano y aliados (REPSOL) que nuevamente buscan confundir al pueblo con artimañas que para las nacionalidades indígenas no será fácil creer ya que nosotros estamos en un proceso de negociación técnica con el Estado y desconociendo este proceso están ejecutando actos que son denunciable ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

3.- La Federación de Comunidades Nativas del Distrito de Cahuapanas compartimos con los pueblos sus angustias, desconfianzas y sufrimiento ante el posible ingreso de la empresa REPSOL a nuestra zona a realizar exploración de petróleo, actividad que nunca se concretizara por que el pueblo cahuapanino esta a expectativa del cuidado de nuestra territorialidad. Por eso invocamos a nuestros gobernantes a cerrar filas de la mano con su pueblo. Y que los amazónicos sean invitados a participar en la toma de estas decisiones, pero cuando se tenga una verdadera Ley Marco sobre Consulta Previa e Informada a los Pueblos Indígenas aprobada por el Congreso de la República.
Finalmente, demandamos el regreso libre al Perú de nuestro Apu Segundo Alberto Pizango Chota, y exhortamos al Estado que ellos serán los únicos responsables en sus actos si no respetan el proceso de dialogo instalada con los pueblos indígenas el 22 de junio a través de una Mesa Nacional, precisando que seguiremos posesionados en nuestras trincheras de lucha, jamás claudicar, y así ponerle alto a este gobierno anti popular y vende patria.
¡Por una amazonia protegida y no saqueada!
¡No a la privatización de los recueros naturales!
¡Abajo García y sus accionistas del modelo neoliberal!
¡Los indígenas y Campesinos hasta la victoria final!
Santa Maria, 27 de Noviembre del 2009
Atentamente
Federación de Comunidades Nativas
del Distrito de Cahuapanas (FECONADIC)

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"La voluntad de los pueblos indígenas de Madre de Dios no será quebrantada por las mentiras del Ministro Brack"

Pronunciamiento de la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes - FENAMAD respecto a las declaraciones del Ministro Brack, quien acuso a los dirigentes de impulsar la minería aurífera en el Perú.


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“Medidas para frenar el calentamiento global son devastadoras para los indígenas”

(Survival, 23 de noviembre de 2009).- Algunas medidas para detener el calentamiento global tienen el riesgo de ser tan dañinas para los pueblos indígenas como el propio cambio climático, según revela un nuevo informe elaborado por la organización de derechos indígenas Survival International.


El informe, La verdad más incómoda de todas: el cambio climático y los pueblos indígenas , enumera cuatro “medidas paliativas” clave que amenazan a los pueblos indígenas:

1. Los biocombustibles: promovidos como una fuente de energía “verde” frente a los combustibles fósiles, gran parte de la tierra en que se cultivan es la tierra ancestral de los pueblos indígenas. Si la expansión de los biocombustibles sigue según lo previsto, millones de indígenas de todo el mundo se quedarán sin su tierra y sin su medio de subsistencia.

2. Energía hidroeléctrica: un nuevo boom en la construcción de presas en nombre de la lucha contra el cambio climático está expulsando a miles de indígenas de sus hogares.

3. La conservación forestal: con el fin de “contrarrestar los estragos” del calentamiento global en Kenia se está obligando a los cazadores-recolectores ogiek a abandonar la selva en la que han vivido durante cientos de años.

4. Compensación de las emisiones de carbono: los bosques de los pueblos indígenas tienen ahora un valor económico en el creciente mercado de “créditos de carbono”. Los indígenas consideran que esto provocará expulsiones forzosas y el “robo de nuestra tierra”.

El informe hace un llamamiento para que se implique plenamente a los pueblos indígenas en aquellas decisiones que les afecten y para que sus derechos territoriales sean respetados.

Según la organización Survival: “Este informe destaca ‘la verdad más incómoda de todas’: que los pueblos indígenas del planeta, siendo los que menos han contribuido al cambio climático y los más afectados por él, ven sus derechos violados y sus tierras devastadas en aras de los intentos de frenarlo. Al amparo de la presión internacional para prevenir el cambio climático, gobiernos y empresas están disponiendo una apropiación masiva de tierras. Como de costumbre, cuando hay dinero y grandes beneficios en juego, a los pueblos indígenas se les quita de en medio de una forma vergonzosa”.

Lee el informe- PDF (3,5 MB) .

Dossier de prensa con fotografías y entrevistas audiovisuales , disponible.

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viernes 27 de noviembre de 2009

Documentos-Resultados de la Mesa 2-en el marco del Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos

1. Presentación de los aportes técnicos para mejorar la normatividad Forestal que considera la ceración de un Vice Ministerio Forestal y un Organismo técnico especializado.
http://www.dar.org.pe/transparenciaforestal/Documentos/resultadosdelamesa2/resultados_mesa2.pdf

2. Propuesta de derogatoria respecto a los Decretos Legislativos y la ley de Recursos Hídricos cuestionado presentadas por la representación indígena la misma que contiene recomendaciones de derogatoria de otras normas la Ley 28054 y la Ley 26505 y los comentarios y aclaraciones de los representantes del poder ejecutivo a la propuesta de derogatoria.
http://www.dar.org.pe/transparenciaforestal/Documentos/resultadosdelamesa2/propuestaderogatoriadl.pdf

3. Primera lista de comunidades nativas de la amazonia peruana reconocidas y por reconocer que faltan titular
http://www.dar.org.pe/transparenciaforestal/Documentos/resultadosdelamesa2/CCNNRECONOCIDADES_%20Y_TITULADAS.pdf

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Perú será sede de Cumbre Parlamentaria Indígena de América

(La Republica, 21 de noviembre de 2009).- Los parlamentarios indígenas de América (Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guatemala, México, Venezuela, entre otros países miembros) se reunirán en sesión extraordinaria en Lima, del 22 al 25 de noviembre en la sede del Congreso de la República.
Así lo anunció la congresista Hilaria Supa, coordinadora del Grupo Parlamentario Indígena del Perú y Primera Vicepresidenta del Parlamento Indígena de América (PIA). Ella agradeció el apoyo del presidente del Parlamento, Luis Alva Castro, y anunció su participación su participación en las diversas actividades programadas.


Supa informó que este domingo 22, a partir de las 4 de la tarde, se realizará una Ceremonia Ancestral en la Huaca Santa Catalina, en La Victoria, con el propósito de convocar las buenas energías para el éxito de la reunión parlamentaria. Dicha actividad cuenta con el apoyo del acalde del distrito, Arq. Alberto Sánchez Aizcorbe.

El lunes 23, a las 9 de la mañana, se colocará un arreglo floral ante el monumento de Libertador Simón Bolívar, ubicado en la plaza del mismo nombre. La inauguración de la Sesión Extraordinaria del PIA, se efectuará en el hemiciclo Raúl Porras Barrenechea del Palacio Legislativo a las 9:20 de la mañana.

El académico Stefano Varesse, dictará una Conferencia Magistral sobre la situación de los pueblos amazónicos y los comentarios estarán a cargo del Sr. Róger Rumrill y el Sr. Javier Monroe, expertos en temas amazónicos y andinos, respectivamente.

La Congresista Supa, explicó que los parlamentarios harán exposiciones por país y el temario a debatir consiste en situaciones de conflictos socioambientales y dificultades o avances en los aspectos de educación bilingüe, salud indígena e intercultural, impactos de la migración y un balance legislativo relacionado a los pueblos indígenas.

Para el martes 24, se ha organizado un encuentro del Parlamento Indígena de América con líderes indígenas y sociales del Perú. El mismo día se realizará el acto de clausura, con acciones y resoluciones del PIA, que aporten a la solución de la problemática, manifestó la parlamentaria Hilaria Supa.

En la sesión del PIA en Guatemala, celebrada en agosto de este año, se decidió la realización de esta Sesión Extraordinaria, pues se vienen desarrollando una serie de conflictos ambientales y sociales, producto de explotaciones mineras o petroleras, en varios países, las que afectan a las poblaciones indígenas y merecen nuestra acción urgente” señaló finalmente la parlamentaria cusqueña.

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Mesa Redonda en el CD Lima puso esta vez frente a frente a especialistas y autoridades.

(CD Lima, 22/10/09) El Perú debe adaptar su marco normativo para lograr la aplicación efectiva del Convenio 169 de la OIT que garantiza el derecho a la consulta de los pueblos indígenas y su participación en la tomas de decisiones sobre todo lo que le afecte directamente.


Así lo señalaron representantes de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Defensoría del Pueblo, OXFAM, Sociedad Nacional de Minería y Petróleo, y el Ministerio de Energía y Minas (MEM), en la Mesa Redonda “Participación Ciudadana y el Derecho a la Consulta” que organizó el Capítulo de Ingeniería de Minas del CD Lima.
La consulta es una herramienta para que las poblaciones indígenas –históricamente postergadas– sean actores de su propio desarrollo. Hay una necesidad de que sean escuchadas en relación a los temas que les afectan y que participen en la formulación de las políticas mediante mecanismos de consulta y participación, coincidieron en señalar los especialistas.

Remarcaron que con la aplicación del mencionado Convenio, el Gobierno deberá consultar a los pueblos interesados cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas que le afecten directamente, en particular con lo concerniente a la explotación de los recursos encontrados en su subsuelo que los enfrenta permanentemente con autoridades y empresas.

El Viceministro de Minas y Presidente del Capítulo de Ingeniería de Minas del CD Lima, Ing. Fernando Gala Soldevilla, aseguró que su despacho apuesta por la consulta y participación de la población aborigen en los proyectos de explotación minera, ya que esto disminuye el riesgo de conflictos sociales y valora más a las empresas.
En otro momento de la Mesa Redonda, representantes de las compañías Antamina, X-strata Tintaya, Milpo, Poderosa y Southern, explicaron sus mecanismos de comunicación para entablar diálogo con las comunidades y hacerles partícipes de sus proyectos, a la vez que se retroalimentan con la opinión o la participación de éstas.

Intervinieron en las exposiciones, la Dra. Alicia Abanto, jefa del Programa de Pueblos Indígenas de la Defensoría del Pueblo; el Sr. José Carvajal, director general de Asuntos Sociales del MEM; el Sr. Xavier Beaudonnet, de la OIT; el Sr. Frank Boeren de la ONG OXFAM; el Sr. Guillermo Vidalón, de la Sociedad Nacional de Minería y Petróleo; y el Ing. Lucio Ríos, del Capítulo de Ingeniería de Minas del CD Lima.

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"La Central Hidroeléctrica de Inambari pone en riesgo el equilibrio ecológico"

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Edgar Meza Aréstegui: "La Central Hidroeléctrica de Inambari pone en riesgo el equilibrio ecológico" (23/11/2009) - El asesor principal de la Asociación Cultural Brisas del Titicaca, nos cuenta sobre el Conversatorio “Proyecto Hidroeléctrico Inambari” que se realizará hoy lunes 23 de noviembre. Según el señor Meza, la asociación pretende ampliar el debate ya que el equilibrio ecológico se afectara con la construcción de este Mega proyecto
(Nelly Rivera)


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Documental Amazonía, masato o petróleo

El 12 de noviembre en Barcelona, se estrenó el documental "Amazònia, masato o petroli" dirigido por Josep Ramón Giménez y producido por la "Lliga dels Drets dels Pobles" (Liga de los Derechos de los Pueblos).

Por ahora sólo se puede ver el tráiler en el canal de la "Lliga" en YouYube.
http://www.youtube.com/watch?v=afBOYz_QsbM


Pero próximamente se podrá ver en su totalidad. Desde el blog y el canal de vídeo en YouTube de Amazonas Indígena avisaremos en su momento de dónde y desde cuándo podrá verse completo. La crónica del estreno y las reflexiones que implican las pueden leer en:
http://amazonasindigena.blogspot.com/2009/11/amazonia-masato-o-petroleo-documental.html

El masato es la bebida que elaboran los indígenas amazónicos con yuca hervida en Perú. La beben todas las etnias y a todas las horas, en las reuniones, celebraciones y para cumplimentar a los visitantes. El masato es la bebida que la identidad a la cultura indígena. El petróleo no. El petróleo, por mucho que habría de parecer como signo de riqueza, lo es de la destructuración social y cultural, de contaminación, de enfermedad y de muerte. Y si hablamos de petróleo también hablamos de biodiesel y de de los miles y miles de hectáreas que pretenden incorporar el cultivo de la palma aceitera para producir el mal denominado combustible renovable.

"Amazonía, masato o petróleo" quiere mostrar la sujeción de los poderes públicos y económicos hacia la selva y sus pobladores, porque practican una economía de subsistencia y no son productivos. Quiere denunciar la política del gobierno peruano contra los indígenas y campesinos de la selva, considerados ciudadanos de segunda categoría que son invadidos, engañados y desplazados de sus comunidades para titular los recursos a las empresas nacionales y transnacionales con la intención principal
de dar satisfacción al "Tratado de Libre Comercio" con los Estados Unidos de Norteamérica.

Sin embargo, la selva y sus habitantes han dicho "Basta" y ha comenzado a movilizarse y a alzar la voz contra los decretos de ley que amparan esta política neoliberal del gobierno. La Amazonía quiere marcar su propio ritmo de crecimiento, reclamar dignidad para las personas y respeto para sus culturas.

Nuestro estimado Bartolomé Clavero, jurista, historiador y miembro del Foro Permanente sobre los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas en la presentación de la campaña "Indígenes, quan la terra camina" en una conferencia organizada por la "Lliga" a finales de junio en Sabadell exponía brillantemente que "La globalización alternativa es la globalización de los derechos" y que poder implementar tanto la Declaración como el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre los pueblos indígenas es la alternativa a la expansión desenfrenada del modelo capitalista que en esta región está haciendo tanto mal a sus legítimos dueños y colonos.

El documental no tendrá el gran impacto mediático peruano que tuvo el desafortunado documental de Hernando de Soto y su consultoría sobre titulaciones de tierras en la Amazonía peruana, por razones obvias. Así que depende de nosotros los interesados en el tema que tenga la difusión que merece.
Desde este blog les recomendamos sinceramente su visionado y difusión, por ahora parcial.


Amazonas Indígena.



Enlaces sobre los temas del documental y artículo en el blog:

Amazonas Indígena
Blog de Amazonas Indígena

Canal de Youtube de Amazonas Indígena

Claves del conflicto en la Amazonía peruana

"Lliga dels Drets dels Pobles"
Página web de la "Lliga", en catalán.

Página web de la campaña de la "Lliga" "Indígenes, quan la terra camina", en catalán.

Canal de Youtube de la "Lliga dels Drets dels Pobles"

Página web del documental "Amazònia, masato o petroli" en catalán


Barranquita, Perú
Blog de Barranquitaperu, "La ley de la selva"

Canal de Youtube de Barranquitaperu

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Indígenas awajún invocan a mineras no operar en su territorio

(CNR, 24 de noviembre de 2009).- Los pueblos awajún y wampis de la cuenca del río Cenepa dialogaron con representantes de las mineras Sierra Dorada y Iamgold Perú S.A. y los exhortaron a no volver a ingresar a sus territorios sin autorización de los apus.


Zebelio Kayap, presidente de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (ODECOFROC), alertó que minera Afrodita iniciará operaciones a fin de mes, a pesar que en enero pasado se acordó que dicha empresa no operaría más en el lugar, pues las comunidades quieren seguir viviendo en armonía con la naturaleza.

“No queremos tener problemas, queremos vivir en paz y sólo esperamos que el gobierno, a través del Ministerio de Energía y Minas, no otorgue los permisos correspondientes, pues el desarrollo para nuestros pueblos no significa destruir nuestra naturaleza, sino cuidarla, vivir de ella y conservarla para el bienestar del mundo”,
precisó.

Así mismo, indicó que respecto al problema suscitado por ambas empresas mineras que enviaron a sus representantes –Sierra Dorada y Iamgold Perú- el propio MEM informó que no tenían autorización para estar en el lugar.

"“Exhortamos a las autoridades gubernamentales a investigar y sancionar a estas empresas por los hechos que cometieron”, declaró el dirigente.

Kayap informó que los pueblos awajún convocaron a una reunión para fin de mes en Huampami a donde invitaron a los representantes de los ministerios de Relaciones Exteriores y Energía y Minas, la Defensoría del Pueblo y la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) para que atestiguen los acuerdos a que lleguen las comunidades respecto a la presencia de las mineras.


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Acerca de este Blog

Es una iniciativa colectiva que se basa en las comunicaciones como herramienta para el ejercicio de derechos de los pueblos indígenas.

Una de las condiciones para este ejercicio es contar con un medio de difusión y análisis de la información. De ahí la existencia de este blog que, esperamos, contribuya al fortalecimiento del trabajo de las organizaciones indígenas y a un mejor conocimiento de la situación de los derechos humanos en la Amazonía.

Atahualpa Yupanqui: Los Indios...

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